張暗軍《禪蓮》
身是凈瓶無形露,心若蓮花萬般禪。
佛有八寶,釋迦牟尼將蓮花放在了最崇高的位置。自古以來,佛禪便與蓮花有著不可脫離的因果。佛教云“花開見佛性”,這里的花即指蓮花,也就是蓮的智慧和境界。《法華經(jīng)》中由以蓮花喻妙法;蓮是百花中唯一能花、果、種并存的植物,象征佛“法身、報身、立身”三身同駐。
禪茶一味,以禪意飾壺,更是由來已久。用荷蓮的塑型承載佛教精神的理念,滌塵凈心,既是佛道之途,亦是茶道之本。張暗軍老師的《禪蓮》,蓮自足下生,似有佛足踏蓮花而行,步步生蓮;又如菩薩端坐于蓮花寶座之上,清凈、圣潔、吉祥。
蓮瓣采用貼花技藝,六瓣相依存,寓意“六根清凈”。佛家云六根乃眼、耳、鼻、舌、身、意,謂六根能生六識,以達到遠(yuǎn)離煩惱的境界。
貼花:貼花工藝是將手捏的花形或模印的花形用泥漿貼于紫砂壺體上,再用工具進行修飾使之達到一定的效果。貼花呈立體狀,十分考驗壺藝師的繪畫與雕刻素養(yǎng)。
貼花工藝最重要的一點是要對花型進行修飾,以達到同整個紫砂壺的造型協(xié)調(diào)統(tǒng)一的藝術(shù)效果。它是在對紫砂泥料、泥色的把握與理解及相互間的配合基礎(chǔ)上完成的,代表著人文氣息,反映壺藝師內(nèi)心的真情實感,是更接近生活本質(zhì)的文化象征。
心如蓮華,禪由心生
其身無染,其性真善,
其質(zhì)清雅,其心般若
看取蓮花凈,應(yīng)知不染心
壺蓋上亦貼飾有6個小半球,與6片蓮瓣相呼應(yīng)。加上圓潤的壺鈕,宛如蓮心中的清露,晶瑩剔透、純潔清凈;又如蓮蓬中的蓮子,寓意“修成正果”;花與實同時俱有,亦譬喻妙法的因果不二。
用平常心來生活,用慈悲心來待人;用智慧心來處事,用菩提心來契禪心。飲幾口香茶,書一箋禪語,一任古箏聲中流淌出清音如云;心境臻于清遠(yuǎn),漫卷紅塵,讓心寧靜淡然,一如蓮。
張暗軍老師的《禪蓮》將紫砂文化、佛教文化交融,又與茶文化契合,正是“蓮含清韻,壺融禪意”。精心設(shè)計、匠心制作,整器洋溢著陶藝審美和佛界情致的文化內(nèi)涵。蓮代表的清凈、完美、理想的人格,生活在五濁之世的我們理當(dāng)效仿。
張暗軍
所謂相由心生,一件作品的風(fēng)格往往能反映出作者的性格。張暗軍老師個性隨和,臉上總是帶著善意的笑容,人淡如菊。他從不抱怨、不急躁,心境開闊、豁達,令人如沐春風(fēng)。這樣的柔韌到做壺時,化作極為認(rèn)真的心態(tài),將對生活的所思所感通過雙手傳達至壺中,讓壺以精確的線條比例、得當(dāng)?shù)妮喞煨停浞终宫F(xiàn)自己的精、氣、神。
專致認(rèn)真,方出境界。張暗軍的紫砂壺里總是透著一種耐看的素雅純樸氣息,與他的為人品性有密不可分的關(guān)系。他的作品以光器和筋紋器為主,風(fēng)格樸雅大方,做工嚴(yán)謹(jǐn)且多有創(chuàng)新,充滿大自然的生動情趣和人文氣息,莊重而不乏新意,大度豁達而具陽剛之氣,可以說每把壺都傾注了他獨特的情感和心血。
1970年出生于著名陶都丁蜀鎮(zhèn)。自幼在紫砂的氛圍中耳濡目染,興趣濃厚;高中畢業(yè)后專業(yè)從事紫砂藝術(shù)的制作與研究。他潛心鉆研,廢寢忘食,靠多學(xué)多看來創(chuàng)作設(shè)計,堅信自己悟出來的東西才是內(nèi)心最想表達的情感。
張暗軍非常喜歡觀摩學(xué)習(xí)老藝人的作品,閑暇時常和藝人朋友們交流溝通。他悟性很高,每次交流后都會有新的體會和收獲,為自己的創(chuàng)作找到靈感。他的夫人周亮瑾也是位制壺藝術(shù)家,因壺結(jié)緣后,他們共同創(chuàng)建了“瑾陶居”工作室。他們互相切磋、共同進步,張暗軍的技藝突飛猛進,作品多次在國家精品博覽會上獲獎,并有部分佳作被載入專業(yè)性報刊雜志,深受壺藝愛好者和藏家喜愛。
部分榮譽
2003年《瑾壺》被無錫市博物館永久收藏
2005年《石獅聽泉》榮獲工藝美術(shù)大師精品博覽會優(yōu)秀獎
2006年《僧帽壺》榮獲工藝美術(shù)大師精品博覽會金獎
2007年《和諧》在江蘇省陶瓷手工制陶技能大賽中榮獲三等獎
2010年《蓮年有余》榮獲第三屆中國國家級工藝美術(shù)精品博覽會金獎
2011年《一生如意》榮獲大連紫砂藝術(shù)博覽會優(yōu)秀作品金獎,《六方提梁壺》被淄博中國陶瓷館永久收藏,《珺子壺》被無錫博物館永久收藏,《近璞歸真》榮獲大連紫砂藝術(shù)博覽會“星海杯”優(yōu)秀銀獎。
近日張暗軍老師新晉國家高級工藝美術(shù)師,對自己和自己的作品要求更加嚴(yán)苛。他悉心揣摩、構(gòu)思、設(shè)計,再精工細(xì)作,制作周期長,質(zhì)優(yōu)而低產(chǎn)。他認(rèn)為與自己競爭、超越自我,才真正走在進步的階梯上。