壺藝泰斗顧景舟的鑒壺心法

時間：2017-07-31 來源：收藏指南

顧景舟大師，對于玩壺的人來說，即使沒見過他的壺，也沒有不知曉其人的。他是近現代紫砂大師，紫砂界的第一位“中國工藝美術大師”，紫砂的集大成者，閱壺無數，佳作無數。站在制作者的角度，并結合多年的鑒別經驗，顧景舟曾總結過一段鑒壺心得，值得我們尤其是愛收藏老壺的壺友們細細揣摩。

“識別砂壺的真假，一如鑒定書畫，首先從提高理性認識到感性認識，理性即培養自己的學識素養，以資提高審美觀感；第二是多方交流、互相觀賞某些名家的杰作，提高感性，探討和了解某些名作家的風格形制，技巧手法，藝技擅長，使用原料泥色的習慣性，印章的規格特征，把握關鍵性的依據，逐漸積累經驗。明眼人自然而然地不難識別真。

在任何一種藝術行當中，一個有所成就的佼佼者，都一定會有他的獨到一面的過硬功夫，這是指藝術的和技巧的兩個方面。這些內在的要領，就是所謂個人風格和韻致，也就是所謂靈感。作偽者是絕對不易得其要領的。倘若說一個存心作偽的人，如果能夠有超越的領悟，那么他自身已是個了不起的大家了，又何必要假冒別人而湮沒自己呢？！所以我敢大膽地說，真的生來就是真的，假的永遠也真不了。只有沒出息的作假貨者，作假這種行為是絕對可恥的。

另外尚須附帶約略討論砂藝歷史上的仿古作偽問題。19世紀中葉以后至20世紀初期，也曾出現過一階段摹仿古代名家作品的熱潮。有以名人傳器摹仿復制的；有憑古玩商人根據砂藝史籍記載的品名，通過意匠地臆測構思設計制作，簽署歷代各名家的名款或偽仿印鑒加戳的。諸如此類的作品，凡是意仿明代作家類型的壺，無論在技藝上、泥色上都是遠遠超過歷史原作。因為社會是不斷地向前發展的，事物是不斷進步的，科學技術更是長足地提高著。所以將摹制品與明代傳器相比較，都顯示出后代摹仿品的優越水平。

至于清初延至中期的幾位杰出的大家，如陳鳴遠、圣思、邵大亨等的曠代佳作，盡管復制者技巧有多么精工，終覺得在神韻上有所不逮，不免宥于玉與燕石的差別。但是這類作品流傳至今日，一旦偶為好事者所獲得，當然還是很有賞玩珍藏的價值的。它應當有別于現代的假冒偽造的贗品，亦更異于近年出現的借圖譜偽造再仿的技低質劣產品的假中之假，用以自欺欺人。好事者誠然不可不千慮慎辨，以免受騙上當。否則，將淪為玩物喪志。”