蜀山新窯四世風(fēng)華，紫砂藝術(shù)流芳

時間：2024-11-05 來源：紫砂文化

壺做得再好，只是壺坯，只有經(jīng)過火的歷練浴火重生才能成為最終的實(shí)用器和藝術(shù)品。以前，藝人做好壺，要將壺送到窯上燒。也不會專為一個人燒，而是夠一窯了，統(tǒng)一燒。在沒有現(xiàn)代窯的時候，全靠燒窯人的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，損耗在所難免。所以，即便是再高超的藝人，也無法預(yù)料到成品的情況，只能祈求好運(yùn)，默默等待。

做壺的專心做壺，燒窯的專業(yè)燒窯。隨著技術(shù)的發(fā)展，尤其是電窯的出現(xiàn)，大大方便了燒制，時間短，可控制，成品率高。而在與制壺藝人的交往中，有些人被紫砂藝術(shù)深深感染，轉(zhuǎn)而也做紫砂壺，讓人眼前一亮，藝術(shù)流芳。

汪建球，陶都名士，紫砂圈內(nèi)名家、陶藝家，原紫砂廠礦料車間主任，蜀山新窯第四代傳人。其曾祖父是民國期間紫砂行業(yè)翹楚蜀山新窯窯主汪裕文先生。當(dāng)初蜀山新窯在全國很多地方都有分號，旗下有很多制壺名家和大師。顧景舟大師當(dāng)初早期就受聘于蜀山新窯商號。新中國成立后，蜀山新窯以公私合營的改制成為紫砂廠四大股東之一。1979年進(jìn)入紫砂廠，1983年調(diào)任原料車間任技術(shù)管理，生產(chǎn)配制了拼紫、特拼、墨綠泥、黑料等泥料。1991年被輕工部特聘為高級工藝美術(shù)師。赴延安扶貧，教授老區(qū)人民制作陶器。后來紫砂廠改制，汪建球又重新拾起制壺的手藝，在亦師亦友的丁亞平、陳國良的啟發(fā)指點(diǎn)下，制壺技藝越加精湛，頗具特色。